Sati - Achtsames Gewahrsein, Geistesgegenwart
Achtsamkeit ist an und für sich eine neutrale Qualität, weder heilsam noch destruktiv. Achtsames Gewahrsein zum Zwecke der Einsicht in die 3 Tatsachen/Charakteristika des Lebens ermöglicht einen geschickten Umgang mit:
· Wandel, Vergänglichkeit
· Bedingtheit, nicht dauerhaft beglückend, erfüllend
· Nicht-Selbst, unabhängig, kein fester Kern, formiert sich ständig neu (ICH - Begrenzung), dem sich stetig wandelnden sSelbstbild.
Eine „falsche Sicht“ bringt Leiden, Probleme auf verschiedenste Art und Weise.
Eine wirklichkeitsnahe Sicht macht uns glückstauglich.
· Großzügigkeit statt Verlangen, Gier
· Freundlichkeit, Mitgefühl statt Aversion, Widerstand
· Klares Sehen, was Sache ist statt Verwirrung, Ignoranz
Wo geschieht das Leben?
Dies sind die 4 Grundlagen des Gewahrseins (der Achtsamkeit)
1) Körper (Sinneswahrnehmungen - Hören, Sehen, Spüren, Riechen, Schmecken)
2) Gefühlsempfindungen (vedana) angenehm – unangenehm - neutral
3) Geist und Herz (Geistesfaktoren), Geisteszustände
4) Objekte des Geistes/ Herzens (Hemmnisse, Erleuchtungsfaktoren, geistige Kräfte)
Es geht nicht ums Denken über die Erfahrung des Moments, sondern um ein direktes im Kontakt sein.
1) Der Körper bringt uns in Kontakt mit unserer unmittelbaren Erfahrung, wir versuchen sie möglichst entspannt, ohne Urteil wahrzunehmen. Dies üben wir durch:
Achtsamkeit auf den Atem
Achtsamkeit im Stehen
Achtsamkeit im Sitzen
Achtsamkeit im Liegen
Achtsamkeit im Gehen
Achtsamkeit auf Körperempfindungen
2) Gefühlsempfindungen (vedana)
- angenehm
- unangenehm
- neutral
Wir beobachten das Entstehen/Verschwinden, welche Reaktionen lösen die Gefühlsempfindungen aus? Lösen sie überhaupt etwas aus!?
Leb in der Gegenwart, an diesem Tag, in diesem Moment. Was bleibt dir denn anderes übrig, als an diesem Ort dein Bestes zu tun?
3) Gewahrsein der Geisteszustände/Geistesfaktoren
jetzt ist Haß, Mitgefühl, Freude, Verwirrung (nicht) da, Sammlung, Zerstreutheit, Freude, Angst, Interesse, Langeweile, Ärger, Gelassenheit, Verlangen, Anhaften, Sehnsucht, Zufriedenheit, Mitfreude, Neid, liebevolle Güte, Hass, Verwirrung, Klarheit, Stimmungen, Emotionen usw.
Der Anfang und auch das Ende dieser Erfahrungen sind bedeutsam. Was tut sich da? Bleibt es gleich, schwillt an, verschwindet, intensiviert sich, schwächt sich ab!?
4) Achtsamkeit der Dhammas/ Objekte des Herz-Geistes
Da dreht es sich um Gedanken (dhamma), Ansichten, Überzeugungen, Meinungen, Pläne und verschiedene Dharma-Themen wie z.B.:
5 Hemmnisse der Meditation
1)Verlangen innere Gleichgewicht 2)Hass, Aversion
3)Müdigkeit, Bequemlichkeit Energie 4)Ruhelosigkeit, Besorgtheit
5)Zweifel
Wir nehmen die Erleuchtungsfaktoren achtsam wahr.
Belebende Elemente:
· Erforschung der Wirklichkeit
· Energie
· Freude
Und beruhigende Elemente
· Ruhe
· Sammlung
· Gelassenheit
Wie verhält es sich mit den Fünf geistigen Kräften? Ausgewogen präsent oder!?
· Achtsamkeit, Gewahrsein
· Bemühen, Energie
· Sammlung, Konzentration
· Vertrauen
· Weisheit
Desweiteren geht die aufmerksamkeit zu den 5 Aggregaten, 6 Sinnesorganen und den 4 Edlen Wahrheiten
Wenn wir unsere volle Aufmerksamkeit auf etwas gelenkt haben, ob es sich dabei um die Arbeit um die Schule, um eine Beziehung oder um die Meditationsübung handelt, wird der Geist von Energie und Freude erfüllt.